以中國文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，傳承與創(chuàng)造中國包裝設(shè)計(jì)
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繼承和超越
“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”作為一種新形式，已成為世界上一個(gè)熱門話題?；仡櫣I(yè)化時(shí)代，機(jī)器、設(shè)備和原材料是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要資源，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要源泉，以設(shè)計(jì)理念為體現(xiàn)，也應(yīng)與時(shí)代相一致。由于高效的商業(yè)視覺運(yùn)作，引起了公眾對(duì)視覺信息的需求。在視覺興趣的包裝設(shè)計(jì)中，包裝設(shè)計(jì)專業(yè)人員扮演著重要的角色，包裝統(tǒng)計(jì)學(xué)家的專業(yè)技能，使他們?cè)诔醋鞯纳虡I(yè)游戲中充滿了利潤，成為大眾對(duì)新產(chǎn)品的青睞。
每個(gè)人都知道，視覺圖像幾乎可以覆蓋所有已知的東西，而包裝和包裝技術(shù)的應(yīng)用在商品的流通中起著重要的作用。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，包裝設(shè)計(jì)的人員必須設(shè)計(jì)與時(shí)代合拍的作品，讓消費(fèi)者接受并適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。
從文化的角度來看，人、社會(huì)和自然構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的世界體系。形成以人為中心的生活環(huán)境，任何民族的設(shè)計(jì)活動(dòng)都離不開特定的社會(huì)文化背景，不能與當(dāng)時(shí)在社會(huì)文化環(huán)境中孕育的民族精神相分離。包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的民族性與世界相輔相成。沒有不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格和民族精神的創(chuàng)造，就不能形成世界的設(shè)計(jì)文化。
目前，中國與世界文化的增強(qiáng)交流，大量的西方設(shè)計(jì)理念和作品進(jìn)入我們的視野。一些目光短淺的設(shè)計(jì)師將會(huì)在今天的中國大聲音“西風(fēng)”的設(shè)計(jì)中被淹沒，只推崇西方的設(shè)計(jì)風(fēng)格的設(shè)計(jì)大師，忽略中國的設(shè)計(jì)風(fēng)格，設(shè)計(jì)產(chǎn)品。在學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)設(shè)計(jì)作品的同時(shí)，不能在吸收西方的設(shè)計(jì)精華，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的同時(shí);培養(yǎng)具有民族責(zé)任感和中國氣質(zhì)的當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)師是不可取的。
隨著科學(xué)的進(jìn)步和人文文化的發(fā)展,“中國傳統(tǒng)自然觀”哲學(xué)、思維方式,與世界上現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)顯示出一些類似的跡象,因此日益引起現(xiàn)代西方科學(xué)家和哲學(xué)家和藝術(shù)家的興趣,東方和西方兩種傾向自然的觀點(diǎn)和思維方式可以實(shí)現(xiàn)在一個(gè)更高的水平?？沙掷m(xù)發(fā)展的概念在全球范圍內(nèi)被提出并擴(kuò)大，這就增加了東西方文化互補(bǔ)性和融合性的可能性。
因此，東西方文化的精華，深入挖掘中國文化藝術(shù)中的寶貴財(cái)富，以及中國古代民間藝術(shù)與設(shè)計(jì)的深入研究與創(chuàng)新，使中國文化通過包裝媒介傳播到世界各地。文化的生命力在于創(chuàng)新，只有在吸收借鑒與時(shí)代觀念相結(jié)合的基礎(chǔ)上，才能被消費(fèi)者接受。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)包裝設(shè)計(jì)的時(shí)代，其核心是對(duì)待民族傳統(tǒng)文化態(tài)度，繼承和超越是一種趨勢(shì)和方式。
繼承需要對(duì)我們的民族文化有深刻的了解（包括哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、民俗等)，民族性格的體現(xiàn)，在所謂的設(shè)計(jì)中，不是簡單的加上一些中國代表性的產(chǎn)物。在高層建筑中覆蓋一個(gè)傾斜的屋頂，將皇宮建筑風(fēng)格的太和殿直接變成一個(gè)華麗的裙帶，這些民族風(fēng)格的圖形和直接引用，可能對(duì)民族文化遺產(chǎn)的理解過于膚淺。我們民族文化的繼承應(yīng)該基于通過其他形式的精神真理去掌握,“繼承”需要我們關(guān)注更多的了解學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,其內(nèi)涵為成就,然后自然流動(dòng)在其作品中,在處理問題上傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向,傳承是原則;超越就是它前進(jìn)的方向。“超越性”是在本土化設(shè)計(jì)的同時(shí)，也不受傳統(tǒng)壁壘的束縛，借鑒國外更巧妙設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，更注重審美時(shí)尚，更多使用先進(jìn)技術(shù)，升華形式，形式與國際對(duì)話交流。
“風(fēng)格化”與“創(chuàng)新”的關(guān)系
許多視覺藝術(shù)從業(yè)人員發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)視覺信息泛濫的時(shí)代，“風(fēng)格化”是對(duì)公眾認(rèn)知的一種很好的記憶，它在商業(yè)視覺上是對(duì)廣告效果的要求的“有效認(rèn)可”。像一種商品,它必須顯示源識(shí)別,商標(biāo),和作品的“風(fēng)格”是品牌扮演一定的角色,許多視覺藝術(shù)從業(yè)者強(qiáng)調(diào)個(gè)人的“風(fēng)格”是一個(gè)“視覺關(guān)注”這個(gè)原因的基礎(chǔ)上,從商業(yè)角度來把握公共利益的視覺和視覺習(xí)慣。這種迫切的“視覺霍金”心理，形成了“風(fēng)格”往往是模糊而浮躁的，這種工作本身并不重要，重要的是使“風(fēng)格”成為一個(gè)主題，一種強(qiáng)烈的視覺信息，一種可以是商業(yè)炒作和推銷的說教。然后“風(fēng)格”發(fā)展到極限，這種“直銷”視覺銷售，將導(dǎo)致視覺藝術(shù)的完全商業(yè)化，使其異質(zhì)性和原創(chuàng)性精神喪失。
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創(chuàng)建中國特色的包裝設(shè)計(jì)體系
包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展過程與各國的文化和經(jīng)濟(jì)背景有關(guān)。包裝設(shè)計(jì)，更強(qiáng)調(diào)英國民眾消費(fèi)文化的傳承，德國的包裝設(shè)計(jì)受到其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)思維方式、理性設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)特征的影響。法國的包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)了設(shè)計(jì)與藝術(shù)精神的融合。日本的包裝設(shè)計(jì)面臨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，它結(jié)合了大量的日本傳統(tǒng)視覺元素，反映了時(shí)間的意義。一群優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)師應(yīng)運(yùn)而生。從日本包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展來看，有更多的地方可以借鑒東方文化。
日本包裝設(shè)計(jì)有超過30年的時(shí)間近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展,形成了獨(dú)特的日本風(fēng)格,因?yàn)樗麄冊(cè)谖胀鈬幕耐瑫r(shí),更強(qiáng)烈地意識(shí)到弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的重要性,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代,東方與西方之間找到了一個(gè)適合國內(nèi)包裝設(shè)計(jì)發(fā)展道路。
因此，日本的設(shè)計(jì)既具有較強(qiáng)的時(shí)代特征，又具有深厚的東方文化精神。
包裝設(shè)計(jì)概念是改變?nèi)藗兊纳畹淖兓?商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,必然會(huì)對(duì)人們的設(shè)計(jì)理念的影響,另一方面,先進(jìn)的設(shè)計(jì)也將帶來繁榮的商品經(jīng)濟(jì),如服裝設(shè)計(jì)、汽車設(shè)計(jì)、甚至建筑設(shè)計(jì)等等,都是在社會(huì)的發(fā)展中扮演著積極的角色。這就要求包裝設(shè)計(jì)師把握時(shí)代的脈搏，深入到生活中尋找靈感，建立設(shè)計(jì)理念，視覺設(shè)計(jì)理想，而不是閉門造車。
目前國內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，許多設(shè)計(jì)師只以嘩眾取寵的形式進(jìn)行追求，甚至許多設(shè)計(jì)師為了獲得名譽(yù)和財(cái)富，熱衷于參加每一件大事，接受這樣的獎(jiǎng)項(xiàng)，失去對(duì)生活的真正理解。沒有生活，就沒有設(shè)計(jì)藝術(shù)，而這個(gè)真理總是有意義的。
注重生活，消化吸收中外優(yōu)秀文化的精華，發(fā)展出真正的競(jìng)爭(zhēng)力，抵御西方文化和經(jīng)濟(jì)侵略，這是我們當(dāng)前設(shè)計(jì)師不可避免的歷史責(zé)任。
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。在這個(gè)時(shí)代，責(zé)任感和緊迫感迫使每個(gè)設(shè)計(jì)師思考傳統(tǒng)的繼承和外國文化，并面對(duì)廣闊空間的創(chuàng)新。進(jìn)入21世紀(jì)，中國包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，進(jìn)入新的歷史階段，需要更理性的思考，強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，將迫使中國人創(chuàng)造，完善一個(gè)新國家的設(shè)計(jì)體系。
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